Tarde de Autógrafos

Anotem na agenda: dia 2 de dezembro de 2018, domingo à tarde, na Livraria Martins Fontes da Avenida Paulista, em São Paulo. 
Espero vocês. ✍️📗

Por que a imprensa odeia Bolsonaro? (Vídeo)

Qualquer um percebe a tentativa desesperada de destruir a imagem do candidato Jair Bolsonaro, mas alguns ainda não sabem que por trás do ódio descontrolado e cada vez mais descarado tem um motivo bem $imple$.

Folha de São Paulo, Fake News(Paper)

A matéria de ontem da Folha de São Paulo apresenta algumas curiosidades. Primeiro, o jornal que chama de “suspeito” até o criminoso confesso, que escreve “suposto” mesmo quando existem cenas gravadas de um crime, escreveu objetivamente “empresas bancam” (mensagens a favor da campanha de Jair Bolsonaro). Ao longo da reportagem ocorre a mesma coisa, ao invés do “teria” ou "seria", tão usados naquela redação, a jornalista fez questão de usar palavras e expressões bastante objetivas, como se estivesse mostrando provas irrefutáveis, coisa que qualquer um que saiba ler percebeu que não foi o caso: a matéria diz que a Folha “apurou”, mas não apresentou (ao menos até agora) nenhum documento, nenhum depoimento que corroborasse suas afirmações taxativas –  todos os ouvidos negaram.

A segunda curiosidade é o timing. Na última semana, após as publicações dos institutos de pesquisa (que eu nem levo em consideração), indicarem não apenas a vitória de Jair Bolsonaro, mas também a tendência de aumentar a distância do segundo colocado, o PT e seus puxadinhos começaram a colocar a culpa no WhatsApp, nas redes sociais e nas chamadas Fake News, em uma típica fuga da responsabilidade: o partido que destruiu o Brasil e teve dezenas de seus membros presos por corrupção insiste na ausência de senso crítico, coisa que foi eternizada na fala do aliado Cid Gomes.

GOMES, Cid

Vocês lembram quando vários órgãos da grande imprensa publicaram uma manchete idêntica, no mesmo dia e no mesmo horário, “coincidentemente” defendendo o investidor George Soros? Pois é, agora um dos seus tentáculos, o Avaaz, está oferecendo um prêmio de U$100.000,00 para quem entregar provas que comprometam a candidatura de Jair Bolsonaro, Essa oferta generosa ocorre logo após a matéria da Folha de São Paulo, escrita pela petista declarada Patrícia Campos de Melo e poucos dias depois de outros capangas de Soros, as agências de Fact Checks e os censores disfarçados de caçadores de Fake News, pressionarem o WhattsUp para silenciar os eleitores do Capitão.

Para quem não sabe, George Soros é o mesmo que disse que destruiria Donald Trump, que criou um “Partido das Sombras” que controla a banda podre do Partido Democrata americano e é dono de uma ONG, a Open Society, que entre outras maravilhas possui um braço chamado Project Syndicate, que produz e distribui “informações” para dezenas de milhares de jornalistas em todo o mundo. Além disso, Soros é conhecido no Brasil por financiar o “jornalismo” isentíssimo do Mídia Ninja, entre outras aberrações ideológicas.

Coincidências

A Open Society, que é uma das principais financiadoras das causas defendidas pela esquerda internacional, é uma organização estrangeira, e segundo a nossa Constituição, não pode influenciar o processo eleitoral sob pena de crime eleitoral. Mas isso ninguém da grande imprensa vai lembrar porque afinal de contas o Titio $oros é um cara legal. Também não vão lembrar que o ex-Folha de São Paulo Fernando de Barros e Silva, atual diretor de redação da revista Piauí, revelou que em uma reunião interna na Folha a cúpula do jornalismo admitiu que tentariam prejudicar Bolsonaro “fingindo fazer jornalismo”.

Vale lembrar também, já que a grande imprensa nunca lembrará, que quase todas as acusações contra os apoiadores de Bolsonaro foram desmentidas: o assassino do capoeirista já confessou que o crime foi consequência de uma briga de bar e que a motivação não passou nem perto das razões políticas que a mídia tanto proclamou. As pichações nazistas também foram desmascaradas, pois os responsáveis foram presos e tinham feito também pichações contra o candidato do PSL. Sem falar na distribuição de capim, nas ofensas na porta da CNBB e muitas outras que já se provaram atos perpetrados por petistas com o intuito de manchar a imagem do adversário.

Quem promove, de fato, as Fake News?

Link:  https://ultimosegundo.ig.com.br/brasil/2018-10-18/pichacao-nazista-rj.html

Como se sabe, a coisa é bem complexa e não se resume à influência do diabólico Soros, nem à ideologia que corre nas veias da imprensa amestrada, contribuem também para esta campanha midiática contra Bolsonaro as motivações mais mesquinhas e rasteiras, causadas pelas suas declarações de que vai cortar parte das verbas de publicidade estatal. Neste grupo que se indigna por simples interesses fiduciários também podemos elencar o Bonde da Rouanet, apavorados com a possibilidade de verem suas “genialidades” obrigadas a buscar patrocínio entre empresas e consumidores, como acontece com qualquer um dos mortais que não pertencem ao Olimpo das celebridades. Uma ofensa, na visão deles.

Essa tigrada, que se ofende por não conseguir mais influenciar o povão, parece não ter entendido o que está acontecendo. Não entenderam ainda que o brasileiro médio acordou e usa as redes sociais para se libertar desses tutores que o enganaram e o exploraram durante décadas. Como subestimam a inteligência das pessoas na mesma proporção em que se consideram inteligentíssimos, os totalitários acreditam que podem tutelar a opinião pública e cercear os direitos alheios porque na mente doentia dessa gente nojenta as suas opiniões valem mais e pronto. Para eles o povo não está apto a fazer suas escolhas. São totalitários por natureza, mas fingem defender a democracia porque, além de tudo, são covardes dissimulados, daí a língua bifurcada e os eufemismos tão corriqueiros no seu vocabulário viciado e venenoso. Ou alguém acredita que Petê e o Peçol estão querendo “mais democracia” quando tentam censurar o que restou da imprensa livre, o Facebook e até o WhatsApp?

As evidências de que essa denúncia contra Bolsonaro é mais falsa do que nota de 7 são inúmeras e qualquer um que tenha estudado um pouco o panorama político e suas complexidades acha até graça quando vê que apesar do desespero e das tramas mirabolantes, o eleitorado parece que não cai mais nessa conversa mole e não se curva mais à pretensa autoridade midiática, prefere confiar na mensagem da tia, do amigo e do vizinho, que sabidamente não possuem os interesses desta casta pensante que se acostumou a mandar no país. Felizmente, e contra a vontade dos censores e totalitários, as redes sociais vieram para ficar, e para destronar os autointitulados gênios da raça. Como diria o Daciolo, Glória a Deuxx.

O Brasil e a Nova Ordem Mundial - Vídeo sobre o novo livro

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A Revolução dos Bichos – Minha leitura

Não existe nada mais gratificante para um escritor do que encontrar uma leitora atenta como Erika Boquimpani, que demonstra interesse pelo seu trabalho e respeita sua opinião a ponto de pedir uma análise de outro livro, no caso, um clássico. Como a maioria do que publiquei foi com o intuito de disseminar informações a respeito de projetos e iniciativas que de alguma forma contribuem para a formação de um governo totalitário, a análise do livro "A Revolução dos Bichos" se encaixa perfeitamente como complemento do meu trabalho, aprofundando a explicação por meio da imaginação e usando um dos livros mais importantes do século XX.

Rejeitado por vários editores, inclusive por TS Eliot, o livro de George Orwell foi finalmente lançado em 17 de agosto de 1945 e hoje ocupa lugar de destaque entre as obras mais importantes do seu tempo, para surpresa – e desgosto – daqueles que não aceitaram publicar a fábula por razões políticas ou por falta de tato.

O romance, que se confirma satírico também pelo uso de personagens antropomórficos, critica duramente os sistemas de governo que procuram controlar toda sociedade de acordo com um planejamento que supostamente vai corrigir todos os erros humanos e todos os problemas causados pelo convívio entre pessoas. Dado o contexto histórico em que está inserido, o livro é ao mesmo tempo um ataque à União Soviética de Joseph Stalin e um deboche aos pilares que compõem as principais teses do socialismo, comunismo, nazismo, fascismo e outras formas de regimes autoritários ou totalitários que se arrogam o direito de planejar toda sociedade.

A crítica ao Stalinismo, que deve ter motivado o autor a escrever a fábula política mais precisa do século, está representada na liderança tirânica e no poder progressivamente crescente, que evolui desde a tomada do poder e culmina na consolidação de uma autoridade praticamente absoluta, que não por acaso recebe o nome de Napoleão. Orwell, que era um socialista decepcionado com a degradação econômica, social e moral da União Soviética, principalmente após a ascensão de Stalin, parece deixar uma pergunta ao leitor: “Foi pra isso que fizemos a revolução?”

Outra questão que pode remeter ao socialismo soviético é a briga entre os líderes do levante logo após a expulsão dos humanos. Essa ruptura não aconteceu apenas entre Stalin e Trotsky, que começa antes mesmo da morte de Lênin, mas costuma se repetir sempre, muito provavelmente devido à megalomania muito comum entre revolucionários. A união, a solidariedade e a camaradagem só existem no discurso pré-revolucionário. Deflagrada a revolução, a guerra pelo poder se sobrepõe a qualquer outro sentimento ou princípio. Desde a Revolução Francesa é assim.

O livro de George Orwell se tonou um clássico da análise política porque expõe o fracasso de toda idéia de controle da sociedade com uma perspicácia extraordinária. O escritor conseguiu captar a essência do movimento revolucionário e deu a ela uma forma bem humorada e aparentemente simples. Engana-se porém, quem subestima esta simplicidade. Como dizia Clarice Lispector, “só se consegue a simplicidade através de muito trabalho”. E foi isso que Orwell fez, unindo precisão e sutileza como apenas os gênios são capazes de fazer.

A Revolução dos Bichos, ou simplesmente Animal Farm, como a nomeou o seu autor, trata de uma óbvia comparação com os regimes totalitários que se instalavam na Europa naquele momento, especialmente na União Soviética. Na fábula moderna que Orwell criou, um porco ancião (Major, que pode ser visto como os intelectuais coletivistas que antecedem os regimes) inicia uma crítica à opressão humana e uma defesa da igualdade entre todos animais. Com a morte do porco velho, dois jovens (Bola de Neve e Napoleão) lideram uma revolta animal contra os proprietários da fazenda, sob o discurso da liberdade e prometendo também os outros dois lemas da Revolução Francesa, igualdade e fraternidade. O mundo ideal prometido pelos líderes, no entanto, começa a fazer água logo após a conquista da fazenda e a expulsão dos fazendeiros.

Em pouco tempo a liderança dos porcos começa a mostrar sua incompetência para gerir os negócios e a exploração dos demais animais aumenta progressivamente, enquanto crescem os privilégios daqueles que se diziam os protetores da igualdade, exatamente como aconteceu e acontece em absolutamente todos os regimes coletivistas. O crescimento do poder e da boa vida dos porcos passa a ser tão evidente que é preciso modificar algumas regras ditadas durante o processo revolucionário:

• ·         Qualquer coisa que ande sobre duas pernas é inimigo.
• ·         Qualquer coisa que ande sobre quatro patas, ou tenha asas, é amigo.
• ·         Nenhum animal usará roupas.
• ·         Nenhum animal dormirá em cama.
• ·         Nenhum animal beberá álcool.
• ·         Nenhum animal matará outro animal.
• ·         Todos os animais são iguais.

Uma a uma as leis são mudadas para manter o discurso e perpetuar o poder dos porcos sobre os demais, até que a última delas recebe uma “emenda” que completa a frase com “mas alguns animais são mais iguais do que outros”. Qualquer semelhança não é mera coincidência.

Napoleão, o porco que assume o poder ditatorial desde expulsão de Bola de Neve (Trotsky), e pode ser entendido como uma representação de Joseph Stalin, passa a obrigar os animais a marcharem, entoar hinos e palavras de ordem como forma de limitar o pensamento e doutrinar a mente dos súditos,  parodiando as paradas tão adoradas pelos tiranos.

Diante do fracasso da administração e do aumento da opressão sobre os animais, Napoleão passa a usar Bola de Neve como bode expiatório. Tudo que acontece de ruim na fazenda é por obra de planos de sabotagem dirigidos pelo porco que foi banido. O gênio de Orwell conseguiu reproduzir com exatidão a transferência de responsabilidade tão comum aos ditadores socialistas e comunistas: Fidel Castro não faz exatamente a mesma coisa ao culpar os EUA pela miséria cubana?

Outra representação brilhante existente em A Revolução dos Bichos é cooptação dos jovens para coloca-los contra a sociedade e até mesmo contra sua própria família. Quando a cadela tem seus filhotes, Napoleão os toma e leva para cria-los longe da mãe. Os cães somem durante boa parte da estória e só reaparecem quando surge uma ameaça de rebelião entre os animais, e então os cachorros se colocam em defesa dos porcos, até mesmo contra a mãe-cadela.

São inúmeras as referências e a cada leitura o livro pode mostrar ainda mais relações com a realidade política, desde o porco Garganta, que simboliza a retórica embelezada da propaganda do regime, até o nome da “ideologia”, Animismo, uma clara referência do comunismo, sem esquecer de Moisés, o corvo que anuncia “A Montanha” como uma espécie de Céu para os animais e era detestado pelos porcos da mesma forma que as religiões são odiadas pelos comunistas.

Para a minha área de estudos, que pretende entender e evitar o totalitarismo global, poucos livros foram tão importantes na educação do imaginário como este. Sabendo que é pela imaginação que criamos os princípios que vão preparar a aceitação ou rejeição a uma idéia, a importância de A Revolução dos Bichos só pode, talvez, ser comparada ao trabalho posterior de George Orwell, 1984, e ao livro de seu ex-professor, Aldous Huxley, Admirável Mundo Novo.

A fábula de Orwell contém todos os elementos que podem ser observados no contexto dos planos de Nova Ordem Mundial: Tirania, centralização de poder, promessas de paz, igualdade e liberdade, construção do paraíso na terra, desejo de controle, privilégios das classes dirigentes, mentiras travestidas de ciência e diminuição do direito individual em troca de um suposto benefício futuro – que nunca se realiza.

Nascido Eric Arthur Blair, em 25 de junho de 1903, na cidade de Motihari quando o subcontinente indiano estava sob domínio colonial do Império Britânico, Orwell pertencia a uma família de classe média, com antepassados nobres e bem posicionados no poder e na Igreja Anglicana. Mais tarde ganhou uma bolsa parcial em uma boa escola católica, a São Cipriano, onde conheceu Cyril Connolly, editor da Revista Horizon, que publicou os primeiros ensaios do jovem Eric. Suas boas notas o levaram a ser bolsista em instituições de muito respeito à época, como Wellington College e Eton College, onde teve aulas de francês com Aldous Huxley, que mais tarde elogiaria o ex-aluno em uma carta, por ocasião do lançamento de 1984, seu livro mais famoso.

A atmosfera dos estudos, o contato com grandes pensadores e o panorama político fervilhante da Europa certamente influenciaram as mudanças de rumo que começaram a acontecer em sua vida, e o interesse por novos assuntos fez diminuir a dedicação aos estudos acadêmicos. Por influência do seu avô, fez parte da Polícia Imperial Indiana em Birmânia e viajou por muitos lugares da Ásia, até contrair dengue. De volta à Inglaterra decidiu que seria escritor e lança o romance "Dias na Birmânia", em 1934. Logo após este período sua vida material sofre um revés atrás do outro e ele acaba como lavador de pratos, mas sem deixar de escrever. Alguns romances desta época não foram lançados e se perderam, mas no jornalismo seu desempenho era cada vez mais notado. Neste período de vacas magras se aproximou do marxismo e juntou-se a um partido operário (POUM) que lutava contra Francisco Franco, na Guerra Civil Espanhola. Provavelmente sua decepção com a milícia marxista influenciou decisivamente nos seus últimos e derradeiros trabalhos: Animal Farm (1945) e Nineteen Eighty-Four (1949), pois além de ter danificado a sua voz ao ser baleado, viu de perto as hipocrisias, as falsidades e a sede pelo poder daqueles que diziam lutar contra os poderosos. Morreu de tuberculose aos 46 anos de idade, e este rápido e incompleto resumo da sua biografia serve para mostrar que quase sempre a compreensão da obra de um escritor aumenta consideravelmente quando se observa o contexto e as circunstâncias de sua vida.

Não tenho dúvidas de que A Revolução dos Bichos é um dos mais importantes livros já escritos. Sua simplicidade, seu texto objetivo e seus insights possuem uma profundidade que muitas vezes não é percebida devido ao seu formato. Desconfio que se este livro fosse indicado em todas as escolas desde a infância e adolescência, nenhum adulto seria cooptado pelos ideias coletivistas e revolucionários. Tenho esperança que um dia isso ainda aconteça.

Não deixem de ler o livro, além de ser uma obra de arte da literatura, é fácil, rápido e absolutamente acessível a qualquer um.

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A revolução dos Bichos também foi adaptada para o cinema diversas vezes, e algumas versões são excelentes, mas ainda acho que a leitura do livro tem um alcance imaginativo (e cognitivo) impossível de ser captado em um filme ou desenho animado. De qualquer forma, aqui estão algumas versões:

Animal Farm (1999): filme feito para a TV, escrito por Alan Janes e dirigido por  John Stephenson.

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Animal Farm (1954): animação dirigida por John Halas e Joy Batchelor

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Nota: A Netflix pretende fazer uma nova adaptação do clássico. Ainda sem data definida (até onde eu sei), a equipe já conta com Matt Reeves (Planeta dos Macacos: A Guerra) e Andy Serkis, o eterno Sméagol de " O Senhor dos Anéis". 

Esperando ansioso...